相聲界有侯、馬、常三大傢族,他們的傳人是誰?現在還說相聲嗎?

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相聲這門民間傳統說唱藝術從清末誕生以來流傳至今一直紮根民間,是廣大百姓喜聞樂見的藝術形式之一。隨著相聲藝術的發展,逐漸形成瞭許多傢族和派系,這其中又以侯派、馬派、常派三大傢族為主,那麼這三派的代表人物都是誰?現在的傳人又是誰?他們還在說相聲嗎?

(1953年的老照片,你能認出幾位相聲老前輩?)

先說侯派,代表人物是被人譽為一代相聲宗師的侯寶林先生,他把畢生精力投入到相聲藝術中,在新中國成立後摒棄相聲糟粕,使相聲走入千傢萬戶。侯寶林先生有三個兒子,分別是侯耀中、侯耀華、侯耀文,這其中隻有老三侯耀文繼承瞭父親的遺志,而侯寶林先生的第三代子女中也僅有侯震現在從事相聲相關的工作。

(侯寶林和三兒子侯耀文)

其實侯震也並不是從小學相聲,而是先讀書後參軍,從部隊轉業後分配到政府部門工作。此後德雲社火瞭,而侯震又不喜歡做朝九晚五的工作,於是就辭職加入德雲社,剛開始給郭德綱開車,人稱德雲社車隊隊長,此後拜師石富寬,偶爾也上臺說說相聲,現在主要從事主持工作。雖然也算是相聲門裡人,但以侯震的相聲水平和成就,照比爺爺侯寶林可以說是一個天上,一個地下。

(候氏相聲繼承人,德雲社車隊隊長侯震)

再說馬派,代表人物是相聲泰鬥馬三立,和侯寶林一樣,馬三立也是把畢生心血花在相聲上,成為瞭開宗立派式的人物。馬三立先生一生養育瞭八個子女,但隻有長子馬志明繼承瞭他的衣缽,如今也是相聲界響當當的人物,人稱“少馬爺”。

(馬三立)

而馬志明的獨生子名為馬六甲,從小學習相聲,拜師已故相聲名傢王鳳山。不過長大後馬六甲並沒有全職從事相聲行業,他的職業目前是公安部天津消防研究所的一名研究員。在馬志明舉辦的幾次相聲專場上,馬六甲先後登臺表演相聲,能看出基本功不錯,但是遠離相聲舞臺多年的他更像是一位“票友”。

(左起:馬六甲、黃祖民、馬志明)

最後說常派,代表人物是常連安老先生。和侯寶林、馬三立不同,常連安除瞭自身相聲造詣爐火純青,他還把自己的幾個兒子都培養成瞭相聲界的名角。他的後人包括長子常寶堃、次子常寶霖、三子常寶霆、四子常寶華、五子常寶慶、六子常寶豐及其孫常貴田(常寶堃之子)、常貴德(常寶霆之子)等都說相聲。

(常貴田和叔叔常寶華表演相聲)

不過到瞭第四代,常氏傢族中就隻有常遠還活躍在觀眾的視線當中瞭,雖然常遠8歲的時候就隨爺爺常寶華登上央視春晚的舞臺表演相聲,但常遠並沒有相聲門的師父,也就是說他並不能算上相聲門裡人,說相聲也隻能算是客串。從當年的相聲大傢族到現在無人繼承衣缽,常氏相聲的沒落實在令人唏噓不已。

(常遠和爺爺常寶華)

到底時代發展太快淘汰瞭相聲,還是學相聲太苦瞭,沒有年輕人願意去學呢?可能兩方面原因都有吧!不過還好,現在有個叫郭德綱的人還在堅持說相聲。